
... όχι στην Παλαιστίνη αλλά στο νοσοκομείο Σερρών!
"Ενα από τα βασικά προβλήματα της χώρας είναι ότι πάντα μπερδεύουμε τις σφαίρες με τις λέξεις, άποψη με την τρομοκρατία, την κριτική με την «ενοχοποίηση». Ετσι ανακατεύοντας τα πάντα ουδείς μπορεί να καταλήξει σε συμπεράσματα. Ολα γίνονται χυλός, ο οποίος σκεπάζει τα προβλήματα και δεν επιτρέπει τις λύσεις."
Το έργο που θα παρουσιαστεί στη σκηνή του Βασιλικού Θεάτρου θα κάνει πρεμιέρα το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2009 στις 9.00μ.μ..


Βρυξέλλες, 26 Φεβρουαρίου 2009
ΟΜΟΦΩΝΗ ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ ΛΑΜΠΡΙΝΙΔΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ
Η Επιτροπή Πολιτικών Ελευθεριών του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου ενέκρινε με ομοφωνία των Πολιτικών Ομάδων την Έκθεση του ευρωβουλευτή του ΠΑΣΟΚ και Αντιπροέδρου της Επιτροπής κ. Σταύρου Λαμπρινίδη σχετικά με την “Ενίσχυση της Ασφάλειας και των Θεμελιωδών Ελευθεριών στο Διαδίκτυο“. Η Έκθεση αναμένεται να υιοθετηθεί από την Ολομέλεια του ΕΚ το Μάρτιο.
Η Έκθεση Λαμπρινίδη αποτελεί την πρώτη ολοκληρωμένη σύσταση του Κοινοβουλίου προς το Συμβούλιο Υπουργών σχετικά με τις αρχές, τις νομοθεσίες και τις ενδεδειγμένες ευρωπαϊκές πρωτοβουλίες που θα πρέπει να αναληφθούν για την καταπολέμηση των εγκλημάτων στο διαδίκτυο και για την παράλληλη θωράκιση των θεμελιωδών δικαιωμάτων των πολιτών στην ηλεκτρονική εποχή, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος στην ελεύθερη πρόσβαση όλων των πολιτών στο διαδίκτυο και του περιορισμού της συστηματικής παρακολούθησης της δράσης τους από αστυνομικές αρχές και ιδιωτικές εταιρείες.
Η Έκθεση, μεταξύ άλλων:
1. Ζητάει μια ευρωπαϊκή πρωτοβουλία για την κατάρτιση μίας “Χάρτας Θεμελιωδών Δικαιωμάτων στο Διαδίκτυο” (”Internet Bill of Rights”) σε παγκόσμιο επίπεδο. Η Χάρτα θα πρέπει να προστατεύει όλα τα θεμελιώδη δικαιώματα των πολιτών στο Ίντερνετ, με συγκεκριμένη αναφορά σε εκείνα που θίγονται περισσότερο λόγω της φύσης του διαδικτύου. Έμφαση δίνεται μεταξύ άλλων στην προστασία των προσωπικών δεδομένων και της ιδιωτικής ζωής των χρηστών, της ελευθερίας έκφρασης και συνάθροισης και της ελευθερίας του Τύπου, καθώς και στη διασφάλιση του δικαιώματος των πολιτών στην πολιτική συμμετοχή και δράση, στην εκπαίδευση και τη μάθηση και στην κατάργηση των διακρίσεων στην πρόσβαση στο διαδίκτυο.
2. Επισημαίνει την ανάγκη αποτελεσματικής αλλά και αναλογικής καταπολέμησης παλαιών αλλά και “νέων” εγκλημάτων που διαπράττονται στο διαδίκτυο (όπως η “κλοπή της ταυτότητας” των χρηστών και η παραβίαση πνευματικής ιδιοκτησίας), υπογραμμίζοντας ταυτόχρονα ότι καμία νομοθεσία δεν θα πρέπει να επιτρέπει τη συστηματική παρακολούθηση της δράσης των πολιτών στο διαδίκτυο.
3. Σχετικά με το δικαίωμα πρόσβασης όλων των πολιτών στο διαδίκτυο, ζητάει να αντιμετωπιστούν ζητήματα που τώρα παρουσιάζονται, όπως η ουδετερότητα των δικτύων, η διαλειτουργικότητα, η προσβασιμότητα σε όλους τους διαδικτυακούς κόμβους, και κυρίως η χρήση ανοικτής μορφοποίησης δεδομένων και ανοικτών προτύπων. Η Έκθεση υπογραμμίζει την υποχρέωση των κυβερνήσεων να διασφαλίζουν την πρόσβαση ακόμα και στις πιο απομακρυσμένες γεωγραφικές τους περιοχές και στους φτωχότερους πολίτες τους.
4. Τονίζει ότι η μη γνώση υπολογιστών και της χρήσης του Διαδικτύου είναι ο “νέος αναλφαβητισμός του 21ου Αιώνα” και ότι η πρόσβαση στο Διαδίκτυο αποτελεί επομένως θεμελιώδες δικαίωμα, όσο και η πρόσβαση στην εκπαίδευση. Υποστηρίζει συνεπώς την απαγόρευση ποινικών κυρώσεων για απλούς χρήστες που συνεπάγονται διακοπή της σύνδεσης με το Διαδίκτυο, ως μη αναλογικές σε μία δημοκρατική κοινωνία.
5. Τέλος, ζητάει μέτρα για τον περιορισμό της “συγκατάθεσης” που μπορεί να απαιτείται από κυβερνήσεις ή από εταιρείες πρόσβασης στο διαδίκτυο και να παρέχεται από τους χρήστες, προκειμένου αυτοί να παραιτούνται από ένα μέρος των δικαιωμάτων του πυρήνα της ιδιωτικής τους σφαίρας με αντάλλαγμα την πρόσβαση σε συγκεκριμένες υπηρεσίες. Όπως υπογραμμίζει η Έκθεση, παρατηρείται σε αυτές τις περιπτώσεις μια δυσαναλογία γνώσεων και διαπραγματευτικής ισχύος, ανάλογη με αυτήν που συναντάται στο εργατικό δίκαιο, όπου απαγορεύεται ρητά η εκμαίευση της «συγκατάθεσης» του εργαζόμενου για την παραίτησή του από συγκεκριμένα δικαιώματα.
Η Έκθεση Λαμπρινίδη θα συζητηθεί σε ανοικτή ακρόαση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου την Πέμπτη, 5 Μαρτίου 2009, στις Βρυξέλλες.
Θα παρουσιαστεί επίσης σε ανοικτή εκδήλωση το απόγευμα της Πέμπτης, 19 Μαρτίου 2009, στο Ξενοδοχείο Μεγάλη Βρετανία στην Αθήνα, με τη συμμετοχή, μεταξύ άλλων, του Προέδρου της Ευρωπαϊκής Αρχής Προστασίας Δεδομένων κ. Πήτερ Χιούστινξ.

Ευτυχώς όμως, σε τούτη τη χώρα υπάρχουν πατριώτες – για την ακρίβεια, άνθρωποι που «επιμένουν στους παλιούς τρόπους» κι αποφασίζουν να σώσουν την πατρίδα από «τη φασιστική εξουσία των φιλελευθέρων κηρύκων της πολυπολιτισμικής κοινωνίας». Συγκροτούν μια ένοπλη οργάνωση (τους «μαύρους») κι αρχίζουν το αντάρτικο κατά του ανθελληνικού καθεστώτος και της «εμποροκρατίας» του. Απολαμβάνουν την υπόγεια στήριξη των ελλήνων αστυνομικών και κυρίως των ενόπλων δυνάμεων που, «παρά τις οχλήσεις της κυβέρνησης», αρνούνται να πάρουν μέρος στη σύγκρουση. Τελικά, χάρη στην αποφασιστική συμμαχία τους με τα «σκληρά καρύδια» της ρώσικης μαφίας, καταλαμβάνουν την εξουσία ύστερα από ένα εικοσιτετράωρο οδομαχιών με «ένοπλους αλλοδαπούς και μέλη ένοπλων αριστερών οργανώσεων».
Σχηματίζει κυβέρνηση κι εφαρμόζει ένα πρόγραμμα «άκρατης φιλελευθεροποίησης των κοινωνικών σχέσεων» κι «εθνικού και θρησκευτικού αποχρωματισμού» της ελληνικής κοινωνίας. Επιτρέπει στους μετανάστες να ψηφίζουν και να είναι υποψήφιοι στις δημοτικές εκλογές, ποινικοποιεί το ρατσισμό, προσλαμβάνει Αλβανούς και Πακιστανούς στα σώματα ασφαλείας, αποποινικοποιεί τα ναρκωτικά, θεσμοθετεί το γάμο των ομοφυλόφιλων, θεσπίζει θετικές διακρίσεις υπέρ μειονεκτουσών κοινωνικών ομάδων, καταργεί την υποχρεωτική στρατιωτική θητεία, στηρίζει νομοθετικά την ελεύθερη συμβίωση, προβάλλει τη σύγχρονη τέχνη, εξομοιώνει «τις παραδοσιακές θρησκείες με τις σέκτες της Νέας Εποχής», καταργεί το άβατο του Αγ. Ορους, διώκει τις χριστιανικές Εκκλησίες και ...απαγορεύει την ελληνική σημαία και τον εθνικό ύμνο!
Τι ακριβώς είναι όμως οι «μαύροι»; Χρησιμοποιούν κινεζικά δορυφορικά τηλέφωνα (σ.75, 125, 151-2), ρώσικα αντιαεροπορικά που τους προμηθεύει η μαφία (σ.101) και «χρωστούσαν πολλά στον πρέσβη της Ρωσικής Ομοσπονδίας» (σ.131). Κυρίως όμως διακρίνονται για τη βαθιά θρησκευτικότητά τους.
Ακολουθεί η εκκαθάριση των αντεθνικών και «διεφθαρμένων» στοιχείων κι η ανατολή μιας καινούριας εποχής για τον τόπο: «Οι Εθνικιστές είχαν επικρατήσει, είχαν σώσει τη χώρα από έναν εφιάλτη. Ο ραγιαδισμός, ο μισελληνισμός και η υποτέλεια αποτελούσαν παρελθόν και οι Έλληνες ατένιζαν το μέλλον με αισιοδοξία».
Εξίσου εύγλωττη είναι και η περιγραφή των γεγονότων που ανέτρεψαν την «κυβέρνηση συνεργασίας» των «κατ’ επίφασιν, όπως αποδείχθηκε, Εθνικιστών» (σ.70) κι οδήγησαν στην εκλογική νίκη της Κεντροαριστεράς: «Οι ταραχές είχαν οργανωθεί από εργάτες του συστήματος, συνδικαλιστές, αυτούς που κάποτε οι συντηρητικοί αποκαλούσαν υποτιμητικά ‘εργατοπατέρες’. Είχαν βγάλει στο δρόμο τους αλλοδαπούς εργάτες, μετά διαπραγματεύθηκαν μαζί τους και τους έδωσαν μερίδιο στην εξουσία» (σ.36).
Two years ago David Carr, a prominent media journalist for the New York Times, speculated about how future historians might evaluate today's world. Carr’s hunch? "There is a chance that historians will examine this period in American history and wonder if journalism left the field." Michael Hirchorn recently responded to Carr in the Atlantic Monthly, stating that even an iconic newspaper like the Times might wind up broke in the next year.
Indeed, if there's an American industry in worse shape than the banking industry, it's the daily papers. Not long ago, casinos were the one and only business in which more money could be made. Since then, however, not only is the newspaper industry's existence in America endangered, but respectable journalism also teeters to disappear in a Bermuda Triangle. The metaphor works nicely as newspapers, as well as their editorial departments, are under pressure from three different angles.First, readers drift to the Internet in droves. This is no surprise, as Internet news arrives rapidly and free of charge. Granted, for many years publishing houses knew such changes in reading habits would arise. Information was made available online at no charge, as publishers fostered the hope that advertising income would move to the Internet along with readers. If the public would read news online rather than rustle papers at the breakfast table, publishers could simply eliminate their greatest block of costs: paper, print and distribution.
[...]Secondly, advertising managers of miscalculated two crucial areas. In "the good old days," most papers had regional or local oligopolies or monopolies - a dominating market position. Therefore they benefit from strong advertising rates and dream returns for decades. On the Internet, however, competition prevails. The competitor, who seeks the same advertiser, is only a mouse click away. Therefore the advertising revenue margins that once generously financed the editorial departments have shrunk. Gone are the days when not only publishers but also editors and reporters were able to live in the lap of luxury.Conditions are close to paradise for advertisers for another reason: Today, they can reach target groups with little wasted coverage. A far cry from the concerns of Henry Ford, who worried that half of his advertising budget was thrown out the window though he didn't know which half. Today, Google and other search engines pocket the majority of the advertising income that newspaper publishing houses had hoped to get.
[...]In the discussion of the future of newspapers, little attention is given to the third corner of the Bermuda triangle, the impact of Public Relations – although it shouldn't be dismissed. In past years, hardly any other industry was growing as much as the PR industry. An armada of over 243,000 PR people face approximately 100,000 journalists today. The Bureau of Labor Statistics predicts an 18 percent increase in PR professionals in the next 10 years, while the editorial departments will probably continue to shrink at cyberspeed.Years ago, Berlin-based communication researcher Barbara Baerns observed a trend that is now gaining speed. Gateways in newsrooms for PR work are opening up wider and wider, and more and more frequently, editorial departments convert press releases into "journalism." This can be done with a single mouse click and no prior fact-checking. As a result, intelligent readers begin to doubt the reliability of their media and don't wish to pay for it. Those in charge of businesses, in politics, administration, and non-profit organizations may also question whether to spend as much money on expensive advertising when many messages can be spread cheaper and more credibly by PR getting access to editorial sections. In this manner, they also withdraw resources from editorial departments. Without resources, research suffers and journalism deteriorates into screening, arranging and sorting information.
Σύμφωνα με Το Βήμα, οι αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ. εξετάζουν δύο ενδεχόμενα για αυτή τη ρίψη χειροβομβίδας. Πρώτο ενδεχόμενο είναι αυτή η επίθεση να προέρχεται από κάποια ακροδεξιά οργάνωση με στόχο τα μέλη του Δικτύου, αλλά και τα μέλη του Συνδέσμου Αντιρρησιών Συνείδησης, τα οποία εκείνη την ώρα πραγματοποιούσαν εκδήλωση μέσα στο κτίριο, όπου έγινε η επίθεση.
Η χθεσινή ημέρα δεν είναι τυχαία. Είναι παραμονή μιας "ιστορικής επετείου".
Σήμερα, 24 Φεβρουαρίου οι νεοναζιστές "γιορτάζουν" την επέτειο της ίδρυσης του εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος στη Γερμανία (24/2/1920). Και είναι ίσως αυτή η επέτειος που ήθελαν χθες να τιμήσουν με τη χειροβομβίδα προκαλώντας μια εκατόμβη νεκρών.
Το δεύτερο, ακραίο, σενάριο που εξετάζουν οι αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ. είναι εάν η επίθεση προήλθε από κάποια ομάδα ένοπλης δράσης, όπως η «Σέχτα Επαναστατών», η οποία βρίσκεται σε διαμάχη -με άγνωστο βεβαίως περιεχόμενο- με άτομα από τον χώρο των Εξαρχείων.
Σύμφωνα με τους αστυνομικούς, «την εκδοχή αυτή ενισχύει η διαπίστωση ότι η χειροβομβίδα αμυντικού τύπου, σοβιετικής κατασκευής του '70, είναι παρόμοια με αυτή που χρησιμοποίησε η οργάνωση 'Σέχτα Επαναστατών' στην επίθεση προ 25 περίπου ημερών στο Αστυνομικό Τμήμα Κορυδαλλού, η οποία επίσης δεν εξερράγη».
Τι ρωτούσα χθες;
Εξετάστηκε εάν ο τύπος της χειροβομβίδας είναι ο ίδιος με εκείνες που πέταξαν πρόσφατα οι παρακρατικοί τρομοκράτες;
Και τα ερωτήματα συμπληρώνονται:
Γιατί το ΠΡΩΤΟ (περί ακροδεξιάς) και το ΔΕΥΤΕΡΟ σενάριο (περί Σέχτας) να μην είναι ακριβώς το ΙΔΙΟ σενάριο;
Μήπως θα πρέπει κάποιος εισαγγελέας να ζητήσει το "άνοιγμα" των ακροδεξιών-νεοναζιστικών ιστολόγιων που είναι προαναγγείλει το χτύπημα;
Ή μήπως πρέπει να προστατεύει ΚΑΙ ΑΥΤΟΥΣ το "απόρρητο" των επικοινωνιών και το δικαίωμα της "ανωνυμίας";
>Ενδείξεις για τους δράστες της επίθεσης στα Εξάρχεια (TVXS)
>Γράφουν σχετικά: Ο σκύλος της Βάλια Κάλντα, οι arxediamedia το Δίκτυο. Ακόμα: Στη Γαλαρία, σχόλιο του Στέλιου Κούλογλου, o Nefelikas, ο Κώστας Ζαχαριάδης, το cosmo.gr, η πεντανόστιμη και πολλοί ακόμα.
«Η χτεσινή φασιστική παρακρατική δολοφονική επίθεση εντάσσεται στη γενική προσπάθεια καθεστωτικής αντεπίθεσης μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη. Όλο το τελευταίο διάστημα παρατηρούμε την όξυνση της κρατικής και παρακρατικής βίας καθώς και μια εκστρατεία μαύρης προπαγάνδας ενάντια στους χώρους αντίστασης («η άκρα Αριστερά είναι υπεύθυνη για τη βία»)».
Σήμερα, 24 Φεβρουαρίου οι νεοναζιστές "γιορτάζουν" την επέτειο της ίδρυσης του εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος στη Γερμανία (24/2/1920). Και είναι ίσως αυτή η επέτειος που ήθελαν χθες να τιμήσουν με τη χειροβομβίδα προκαλώντας μια εκατόμβη νεκρών.
Η σχετική ανακοίνωση στο νεοναζιστικό ιστολόγιο ΑΝΘΗ του ΚΑΚΟΥ αναφέρει μεταξύ άλλων:
"AΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΜΕΤΡΙΟΦΡΟΣΥΝΗ(ΟΧΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ) ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΣΩΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΩΝ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΙΔΕΩΔΩΝ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΛΙΓΟΤΕΡΗ ΕΛΛΑΔΕΜΠΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΟΥΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΟΥΛΗΔΕΣ ΑΣΤΙΚΟΝΟΜΙΜΟΦΡΟΝΕΣ ΓΛΕΙΦΤΕΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ !!! ΦΥΣΙΚΑ ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΘΕΣΗ ΝΑ ΔΙΕΞΑΓΟΥΝ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΑΓΝΟ ΚΑΙ ΕΥΘΥ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΤΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΦΑΝΟΥΝ ΧΡΗΣΙΜΟΙ ΣΕ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥΣ: ΝΑ ΜΗΝ ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΕΜΠΟΔΙΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΔΙΟΤΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΟΔΟΠΑΤΗΣΟΥΜΕ ΣΑΝ ΣΚΟΥΛΗΚΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΝΑΡΧΙΚΑ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΑ ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ.
ΑΠΟ ΜΕΡΟΥΣ ΜΕΡΙΚΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΤΩΝ ΛΟΙΠΟΝ ΑΠΟΤΙΕΤΑΙ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΙΕΡΗ ΗΜΕΡΑ ΦΟΡΟΣ ΤΙΜΗΣ ΣΤΟΥΣ ΠΡΩΤΕΡΓΑΤΕΣ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΕΜΠΝΕΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΤΕΣ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΩΝ ΑΡΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΙΚΗ. ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΛΟΙΠΟΝ!!!ΖΗΤΩ Η ΝΙΚΗ!!!ΦΥΡΕΡ ΖΕΙΣ, ΤΟΥΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΙΣ!!!"
"Στον αιώνα που έρχεται ας κάνουμε πράξη, εμείς ξεχωριστά, την δικιά μας φιλοσοφία:“Την θέληση της Δυνάμεως”. Μια βούληση τρομακτική που θα εκρεύσει απ’ τ’ ατσάλινα κορμιά μας, την σιδηρά μας ψυχή και τα τείχη του πνεύματος μας. Μια θέληση όχι ως προσπάθεια, αλλά φυσική απόρροια της συμπαγούς μας δυνάμεως που δεν θα μπορεί να εκτονωθεί πουθενά αλλού πέρα απ’ τον Αγώνα.
Η Δύναμις έγκειται στην Νεότητα. Η Νεότης οφείλει να είναι Δυνατή και Δυνατοί είναι μόνον εκείνοι που ξεπερνούν την ανωνυμία μέσα από την δράση. Ευχαριστήστε τους εχθρούς που μας το ανεγνώρισαν διώκοντάς μας. Και στη συνέχεια πολεμήστε τους. Πολεμήστε τους λυσσαλέα διότι… ΕΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ".
Οι Skinhead δείχνουν τις προθέσεις τους και φωτογραφικά στις αρχές Φεβρουαρίου:

.




Αποχαιρετούμε με θλίψη τον σύντροφο Μπάμπη Γιαννόπουλο, αγωνιστή της Αριστεράς και στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ Χαλκιδικής. Τον αποχαιρετούμε με την υπόσχεση ότι οι Αγώνες του για μια καλύτερη ζωή όλων μας, θα συνεχιστούν μέσα από τη δική μας εντονότερη δράση.


...Να πεις; Να μην πεις; Τι να πεις;
Ενας κόμπος στο στομάχι που μπορεί να σημαίνει οτι ηθικολογείς...
Μπορεί και όχι...
Σμπαράλια!
Κιμάς διπλοκομμένος...
Ενας άνθρωπος κομμάτια!
Πολτοποιημένος...
Μπορεί και όχι πάλι...
Μπορεί να περνάει μια χαρά...
Μπορεί να μην έχει καν αίσθηση του τι συμβαίνει...
Μπορεί και να μην του συμβαίνει τίποτα και να το "παίζει" έτσι για να τους τη "σπάσει"...
Οι περισσότεροι που σχολιάζουν από κάτω αυτό υποστηρίζουν! Οτι το κάνει επίτηδες!
Ο κόμπος ανεβαίνει από το στομάχι στο λαιμό...
Αισθάνεσαι οτι θα φτύσεις ξυραφάκια...
...αν αντέξεις να το δεις μέχρι το τέλος!


Το χειροτερο που ακολουθησε την επιθεση στον Γιαννη Πανουση ειναι το ψεμα δεξια και αριστερα "αυτοπτων μαρτυρων" και "σουπερ-επαναστατων", ακομα και μεσα στο athens indymedia ,πως δεν ασκηθηκε βια στον χωρο της συζητησης για τις φυλακες ,στην αιθουσα "Κωστας Παλαμας" .Αλλα απο ποτε ο κρετινισμος,ο βανδαλισμος και ο τραμπουκισμος ηταν ειλικρινης και υπευθυνος;
ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΙΔΕΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΜΕΣΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ,ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΑ,ΚΑΙ ΛΑΘΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΤΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ
ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΙΔΕΕΣ ΠΑΡΑ ΜΗΔΕΝΙΣΜΟΥΣ,ΣΕΧΤΑΡΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΦΕΤΙΧΙΣΜΟΥΣ ΜΕ ΑΡΧΗ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΣΤΗΝ ΤΥΦΛΗ ΒΙΑ,ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΟΥΤΕ ΛΑΘΗ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΦΑΣΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΕΣ
(γιατι ειμαστε αντιθετοι και εχθρικοι σε επιθεσεις παρομοιες με αυτην στο προσωπο και στο γραφειο του καθηγητη Γιαννη Πανουση)
Το ψευτοαγωνιστικο κουφαρι που ζει παρασιτικα και σε βαρος των αγωνων και της ζωης του κινηματος,δεν απουσιαζει ποτε απο το θεαμα και με σημα την βλακεια του ειναι συνεπες στις συναντησεις του με τον εργοδοτη του,τον μηχανισμο βιας,καταστολης και κρατικης τρομοκρατιας που εντεινει την αστυνομοκρατια,την διαλυση της κοινωνικης συνοχης και νομοθετει την νεα μορφη της κοινωνικης οργανωσης πανω στον παγο της εσωστρεφειας,της υποταγης στο εγω,του φοβου,της επιθετικοτητας και της καχυποψιας απο ανθρωπο σε ανθρωπο,της ανασφαλειας,της σιωπης,της αδιαφοριας για το συλλογικο,της βασιλειας του ατομικισμου!
Το ψευτοαγωνιστικο κουφαρι εχει την ευθυνη του και την συμμετοχη του σε αυτο το σχεδιο της απολυτης κυριαρχιας του κρατικου αυταρχισμου που επιδιωκει κλειστες και συντηρητικες κοινωνιες που επιλεγουν τους "σωτηρες" τους με βαση το δογμα της δημοσιας ταξης και ασφαλειας,της εντεινομενης και επιτυχους αστυνομοκρατιας που μπορει να φθασει στον βαθμο της απολυτης καταστολης και καθεστωτικης ανομιας!
Το ψευτοαγωνιστικο κουφαρι δεν εχει ιδεες,δεν κανει πολιτικη.
Δεν το ενδιαφερει,δεν εχει σκοπους ή στοχους,μα ξερει να "αγιαζει" ολα τα μεσα για να φθασει εκει που ξεκινησε!
Στο πληρες κενο,στο αδειο τιποτα!
Δεν εχει λογο,αποψη,στομα να διαφωνησει ή να τοποθετηθει,φως να ριξει στα σκοταδια του συγχρονου μεσαιωνα οπου απο το αιμα εκατομμυριων εργατων και μεταστων ευημερει ο παραδεισος και οι επαυλεις των αφεντικων!
Το κινημα δοκιμαζεται χρονια στην δυσκολη και ανιση αρκετες φορες παλη με το αδικο και την βαρβαροτητα της εξουσιας σε ολα τα μηκη και τα πλατη της συγκρουσης!
Στους αγροτες,στους φοιτητες,στους μαθητες,στους εργαζομενους,στους απολυμενους,στους ανεργους,στους φανταρους,στους μεταναστες,στις κακοποιημενες γυναικες και παιδια,στους αστεγους,στα θυματα των ναρκωτικων,στα δικαιωματα των κρατουμενων,στην υπερασπιση και σωτηρια της φυσης απο το κερδος και τα τοξικα δηλητηρια,εμεις μονο αυτους τους συντροφους και συντροφισσες ξεχωριζουμε και αναγνωριζουμε για να περπατησουμε κοινους δρομους ανεχομενοι υπομονετικα ο ενας την διαφορετικοτητα και τις θεσεις του αλλου!
Αυτοι οι συντροφοι οχι μονο εχουν στομα και αποψη,αλλα ειμαστε υπερηφανοι που μοιραζομαστε αυτη την πορεια μαζι τους γιατι ξερουμε πως πανω απο ολα "αλφαδι" τους ειναι η ηθικη εκεινη που δεν ισοπεδωνει,ξευτυλιζει και εξοντωνει φιλους ή συντροφους,εχθρους ή αντιπαλους!
Το ψευτοαγωνιστικο κουφαρι που κανει "σεργιανι" με τραμπουκισμους,καταστροφες και πλιατσικο σε πανεπιστημιακους χωρους που ανηκουν στην κοινωνια και οχι σε ταγματα εφοδου και "πρωτοποριες" χουλιγκανισμου,ειναι η συνεχεια της κληρονομιας απο το φασιστικο τσεκουρι και την φωτια που λυσσαξε απο χαρα στην Νυχτα των Κρυσταλλων και αποτελουν ξενο και επιζημιο φαινομενο για το κινημα οσο αυτο δεν αντιδρα στην προσφιλη μεθοδο αυτου του στρατιωτικου σωματος,"δια της προσκολλησης"!
Ο τραμπουκισμος και οι επιθεσεις μεσα ή εξω απο το πανεπιστημιακο ασυλο δεν ειναι διακινηση ιδεων και πολιτικη παρεμβαση,ειναι ανερχομενος φασισμος που παιρνει επικινδυνες διαστασεις για το ιδιο το κινημα που οφειλει στο συνολο του να δωσει τωρα μια οριστικη απαντηση παντα μεσα στα πλαισια και στην αξιοπρεπεια του διαλογου!
Δεν ειμαστε "πολιτικαντηδες" για να υπολογισουμε "πολιτικο κοστος" ή "αντιποινα"!
Ας τελειωνουμε επιτελους με το παρακρατος,τις συμμοριες και τα φασιστοειδη που βρισκουν "ασυλο" και πεδιο εκτονωσης μεσα απο πολιτικους χωρους!
η κοινωνικη επανασταση δεν σεχταριζεται,δεν συκοφαντειται,δεν φυλακιζεται,δεν δολοφονειται
@ναρxικοι/κες
19/2/09 Αθηνα
|
|
| |||||||||
|
|
| |||||||||
|
|
| |||||||||
Journalism is dead. Long live the blogosphere.
Journalism is dead. Long live the blogosphere.
...the newspaper business has been on a slow, unstoppable train ride to hell for many decades and that the Web has only accelerated its descent.
Some say journalism is dead. Others say it's just in a coma. If at least the latter is true, the murderer of journalism won't only be uninhibited bias but also censorship of dissent.
Μετά από την πρόσφατη καταδίκη του σε ένα χρόνο φυλάκιση για παράβαση καθήκοντος, ο νομάρχης Θεσσαλονίκης κινδυνεύει να τεθεί σε αργία από το Γενικό Γραμματέα της Περιφέρειας, όπως ορίζει ο νόμος.
Το πιο πρόσφατο κατόρθωμα του κ. Ψωμιάδη «επικυρώθηκε» και επισήμως στις 13 Φεβρουαρίου. Συγκεκριμένα, το Τριμελές Εφετείο Θεσσαλονίκης καταδίκασε το νομάρχη σε φυλάκιση ενός χρόνου, με αναστολή, για παράβαση καθήκοντος, διότι μείωσε υπερβολικά το πρόστιμο που επιβλήθηκε σε πρατηριούχο υγρών καυσίμων που συνελήφθη για νοθεία. Ο εν λόγω επιχειρηματίας αποχρωμάτιζε το πετρέλαιο θέρμανσης και το πουλούσε πιο ακριβά, ως πετρέλαιο κίνησης, γι’ αυτό και η Διεύθυνση Εμπορίου της Νομαρχίας τού επέβαλε το πρόστιμο των 89.000 ευρώ. Μετά από αίτησή του στο νομάρχη, ωστόσο, η τύχη χαμογέλασε στον πρατηριούχο: ο κ.Ψωμιάδης μείωσε το πρόστιμο από τα 89.000 στις... 5.000 ευρώ! Ευτυχώς, το περιστατικό περιήλθε σε γνώση του διευθυντή της Διεύθυνσης Εμπορίου της Νομαρχίας, ο οποίος υπέβαλε άμεσα καταγγελία κατά του κ.Ψωμιάδη. Ο εισαγγελέας άσκησε ποινική δίωξη για παράβαση καθήκοντος, η οποία οδήγησε και στην τελική καταδίκη του νομάρχη.

Το Altromercato της Θεσσαλονίκης, το κατάστημα της Fair Trade Ελλάς, μιας ελληνικής μη κυβερνητικής οργάνωσης, “η οποία για πρώτη φορά στην Ελλάδα προωθεί τη φιλοσοφία του δίκαιου και αλληλέγγυου εμπορίου, μια παγκόσμια εναλλακτική πρόταση απέναντι στο συμβατικό εμπόριο”, κλείνει οριστικά στις 28 Φεβρουαρίου.
Μετά τη θύελλα διαμαρτυριών που ξεσήκωσε η πρόσφατη αλλαγή στους όρους χρήσης του δημοφιλούς κοινωνικού δικτύου, το Facebook έσπευσε να ανακοινώσει σήμερα ότι θα επιστρέψει στην μέχρι πρότινος ισχύουσα πολιτική σχετικά με τα προσωπικά δεδομένα, τουλάχιστον για την ώρα.
Πρόσφατα δημοσιεύματα αποκάλυψαν ότι το Facebook είχε τροποποιήσει έναν όρο χρήσης της διαδικτυακής τοποθεσίας με τον οποίο νομιμοποιείται η χρήση των φωτογραφιών και άλλων δεδομένων που αναρτώνται στις σελίδες των χρηστών από το Facebook, ακόμη και μετά τη διαγραφή της σελίδας.
Χιλιάδες χρήστες εξέφρασαν τη διαμαρτυρία τους για την αλλαγή αυτή συμμετέχοντας στην ομάδα «Όσοι αντιτίθενται στους καινούργιους όρους χρήσης» (The People Against the new Terms of Service), η οποία αριθμεί 64.000 μέλη.
Παρά τις προσπάθειες του προέδρου Μαρκ Ζούκερμπεργκ τη Δευτέρα να ηρεμήσει τα πνεύματα διαβεβαιώνοντας ότι σύμφωνα με τη φιλοσοφία της εταιρείας «οι χρήστες παραμένουν αποκλειστικοί ιδιοκτήτες των προσωπικών τους δεδομένων και διατηρούν τον απόλυτο έλεγχο», η άρνηση του Facebook να κάνει οποιαδήποτε αλλαγή στους νέους όρους εξόργισε τους χρήστες που πέτυχαν τελικά την επαναφορά του προηγούμενου καθεστώτος.
Πηγή: CNN
>Εντυπωσιακός ο αριθμός των χρηστών του «facebook»
Με μεγάλη μου λύπη είδα την δημοσιογραφική κοινότητα να μένει αδρανής στην απαράδεκτη συμπεριφορά του zougla.gr που δημοσίευσε λίστα με φωτογραφίες και ονόματα ατόμων που είχαν προσθέσει ως “φίλο” στο facebook τον κατηγορούμενο για διακίνηση ναρκωτικών. Αφού οι αρχές έχουν νομιμοποιήσει (στην πράξη) την δημοσίευση των προσωπικών δεδομένων ατόμων που κατηγορούνται για εγκλήματα, τώρα πάμε άλλο ένα βήμα παραπέρα στην καταπάτηση συνταγματικών δικαιωμάτων: αποκαλύπτουμε προσωπικά δεδομένα ατόμων που σχετίζονται με τον πιο αδιάφορο τρόπο [1] με ένα κατηγορούμενο.
Ντροπή στον Τριανταφυλλόπουλο για το δημοσίευμα, ντροπή στα συλλογικά όργανα των δημοσιογράφων [2] που κάνουν τα στραβά μάτια, ντροπή στον εισαγγελέα που δεν επεμβαίνει -ως πολίτης, θα ήθελα άλλου είδους δημοσιογραφία και δικαιοσύνη.
–
[1] η σχέση “facebook friend”, ειδικά όταν μιλάμε για ένα γνωστό φωτομοντέλο, δεν έχει καμία ουσιαστική αξία και δεν υποδηλώνει ούτε φιλική, ούτε επαγγελματική σχέση, ούτε καν προσωπική γνωριμία.
[2] στην επόμενη απεργία που θα ζητήσετε την συμπαράσταση της κοινωνίας, είσαστε σίγουροι ότι θα την έχετε;
Είμαι ο ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ που η μοίρα με έχει ορίσει να πολεμάω πάντοτε ΠΕΡΙ-ΑΝΔΡΩΝ. Ασπάζομαι την ευλογία του πατρός μου να συνεχίζω δίχως τίποτα να μπορεί να με σταματά και σας τραγουδώ τον όρκο μου μέσα από ένα κοχύλι…” Όταν ύστερα από αμέτρητες προσωπικές θυσίες, οι γύρω μου αδιαφορούν ώστε να πράξουν την δική τους, τότε αναλαμβάνω και πάλι την υποχρέωση να θυσιαστώ για μια ακόμη φορά! “
Έχετε αυτό στο νου σας ως σκοπό ζωής, διότι πάνω κι απ’ την γενναιότητα, είναι το πείσμα που θα μας ωθήσει στην Νίκη. Οι μεγάλοι φιλόσοφοι των δύο τελευταίων αιώνων μίλησαν για “τη δύναμη της θελήσεως”, για την ισχύ που μπορεί ν΄ απορρεύσει από μία τεράστια βούληση. Στον αιώνα που έρχεται ας κάνουμε πράξη, εμείς ξεχωριστά, την δικιά μας φιλοσοφία:
“Την θέληση της Δυνάμεως”. Μια βούληση τρομακτική που θα εκρεύσει απ’ τ’ ατσάλινα κορμιά μας, την σιδηρά μας ψυχή και τα τείχη του πνεύματος μας. Μια θέληση όχι ως προσπάθεια, αλλά φυσική απόρροια της συμπαγούς μας δυνάμεως που δεν θα μπορεί να εκτονωθεί πουθενά αλλού πέρα απ’ τον Αγώνα.
Η Δύναμις έγκειται στην Νεότητα. Η Νεότης οφείλει να είναι Δυνατή και Δυνατοί είναι μόνον εκείνοι που ξεπερνούν την ανωνυμία μέσα από την δράση. Ευχαριστήστε τους εχθρούς που μας το ανεγνώρισαν διώκοντάς μας. Και στη συνέχεια πολεμήστε τους. Πολεμήστε τους λυσσαλέα διότι… ΕΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ.
Φθάνει μια μέρα που οι προσωπικές περγαμηνές, η συλλογική ιστορία και προπάντων η Πίστις θα ξεπηδήσουν και πάλι ως αξίες απ’ τα βάθη των αιώνων για ν’ αποκτήσουν την ΝΕΜΕΣΙ. Το κεφάλι της Μέδουσας βρίσκεται στην αιχμή, στην κόψη του σπαθιού σας, την ιερή. Τολμήστε λοιπόν ως ο νέος Περσέας! Υποσημειώνω τέλος με το μήνυμά μου προς όλους τους συντρόφους την εξής διαβεβαίωση:
Το να είναι κανείς πραγματικός Εθνικοσοσιαλιστής, αυτό είναι το σπουδαιότερο αγαθό που μπορεί να κερδίσει Λευκός άνθρωπος. Το να είναι δε πραγματικός Έλλην, αυτό είναι το σπουδαιότερο αγαθό που μπορεί ν’ αποκτήση ο ανώτερος Εθνικοσοσιαλιστής!
ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ
Την Τετάρτη 18/2 πρόκειται να εκδικαστεί (;) η υπόθεση του blogme, του Αντώνη Τσιπρόπουλου δηλαδή, που το καλοκαίρι του 2006 είχε συλληφθεί κατόπιν μήνυσης κατ’ αγνώστων του Δημοσθένη Λιακόπουλου (του γνωστού τηλεβιβλιοπώλη), επειδή ο aggregator του αναδημοσίευε τα ποστ από το blog του FunEl (κατά του οποίου βασικά στρεφόταν η μήνυση Λιακόπουλου), όχι για κανένα άλλο λόγο αλλά επειδή αυτό κάνουν οι aggregators: αναδημοσιεύουν περιεχόμενο. Η δίκη έχει μεγάλη σημασία για την ελευθερία του λόγου κι έχει ήδη λάβει διεθνή δημοσιότητα (η δημοσιοποίηση του γεγονότος τον Οκτώβρη του 2006 είχε συμπέσει με το Internet Governance forum που γινόταν εκείνο τον καιρό στην Αθήνα κι έτυχε της προσοχής των συνέδρων).
Για άλλη μια φορά δυστυχώς η δίκη συμπίπτει με ένα άλλο γεγονός που θα τραβήξει μέρος της προσοχής της μπλογκόσφαιρας: το συνέδριο για τα Social Media (θυμίζω ότι η πρώτη δικάσιμος τον Ιούνιο του 2007 συνέπιπτε με την εκδήλωση “blog και πολιτική”).
Παρότι η χρονική απόσταση κι η συγκυρία δεν ευνοούν, νομίζω ότι μια οργανωμένη κίνηση προβολής και διαμαρτυρίας για το θέμα θα έχει καλύτερη τύχη τώρα, περισσότερο από κάθε προηγούμενη φορά. Κι αυτό γιατί εντωμεξύ, και κυρίως λόγω των γεγονότων του Δεκεμβρίου, έχουν σχηματιστεί άτυπα δίκτυα κι έχουν εμφανιστεί και διαδοθεί εργαλεία που ευνοούν την ζωντανή κι ευρεία διάδοση του θέματος.
Γι αυτό καλούμαστε όλοι να συμβάλουμε στην αναζωπύρωση του ενδιαφέροντος και τη διάδοση του θέματος. Πρέπει να πάρει μεγάλη δημοσιότητα. Γράψτε στα blog σας, ενημερώστε στο facebook, στο twitter, όπου συμμετέχετε κι όπου μπορείτε. Χρησιμοποιήστε το tag #blogme. Ας δείξουμε ότι η συνήθης λήθη δεν περνάει στο διαδίκτυο.
Η δίκη θα γίνει στα δικαστήρια της οδού Ευελπίδων στο Κτήριο 9, στο Πρώτο τριμελές πλημμελειοδικείο,αριθμός 12, στις 9 πμ.
Δείτε σχετικά την ιστορία του θέματος όπως την έχουμε παρακολουθήσει εδώ.
Δείτε επίσης τι έγραψαν πρόσφατα ο Παναγιώτης Βρυώνης, ο Αστέρης Μασούρας, ο Jim_hellas, o InloveWithLife, το xBlog κι ο ίδιος ο Αντώνης Τσιπρόπουλος.
-αναδημοσίευση από metablogging.gr-
συσκευή. ηλεκτρικής. εκκένωσης.
Ελπίζω να πέρασε ΠΑΡΑ πολύ δυστυχισμένος και τρομαγμένος τα τελευταία δευτερόλεπτα της τρισάθλιας πρεζοΰπαρξής του.